Башня Сююмбике и сокровища озера Кабан: ученые развенчали главные легенды Казани

Много вопросов вызывает таинственная могила семи девушек, которая есть в столице республики.

Фото: Михаил ФРОЛОВ.

Каждый житель Казани или турист не раз слышал мистические истории, соединяющие реальные и выдуманные события, происходившие в городе много веков назад. Старший преподаватель кафедры истории Татарстана КФУ Рузалия Тугушева и ассистент кафедры Алия Салихова развенчали популярные мифы и легенды, связанные с Казанью, и рассказали, где заканчивается история и начинается народное творчество.

Башня Сююмбике - гордая царица или ошибка строителей

Существует красивая легенда о том, что царь Иван Грозный, узнав о неземной красоте дочери ногайского мурзы Юнуса Сююмбике, прислал сватов. Гордая царица отказала, что вызвало негодование у Грозного. Тогда царь решил осадить город. Для спасения Родины и подданных Сююмбике согласилась на условия захватчика, попросив взамен построить самую высокую башню, с которой она бросится вниз. Однако исторических подтверждений этому факту нет.

Во времена Сююмбике этой башни и вовсе не существовало. В 1551 году ее отправили в Москву и выдали замуж за касимовского хана Шах-Али. Жила казанская красавица в Касимове, где и скончалась, а местонахождение ее могилы неизвестно.

Археологические раскопки Кремля в 2001 году подтвердили, что под башней находится фундамент Ханской мечети, а не мавзолей. Это здание существовало с XV по конец XVII века и было разрушено при строительстве проездной башни Обер-комендантского дома, впоследствии названной башней Сююмбике. Исследователь Сергей Саначин указывает, что башня не старше 1694 года, поскольку на рисунке Казани из книги Витзена ее нет. Первое достоверное изображение башни появилось на панораме Корнелиса де Брюйна 1703 года. А наклон является лишь результатом неравномерной осадки фундамента, а не ошибкой строителей или проклятием.

Могила семи девушек - трагедия или живая сакральная история

На Ново-Татарском кладбище есть могила семи девушек - Жиде кыз кабере. По одной из версий, девушки бежали от преследователей после взятия Казани и, чтобы не оказаться в плену, выбрали смерть. С научной точки зрения это, вероятно, не реальный факт, а легенда. Кладбище возникло лишь в конце XVIII века, то есть значительно позже событий 1552 года.

Прямая связь могилы с обороной Казани документально не подтверждается.

Однако на памятнике действительно выбиты семь женских имен, и это место издавна почитается верующими. Для культуры и памяти народа это не просто выдумка, а живая сакральная история, в которую люди верят и которую берегут. Перед нами классический случай, когда миф и реальность не спорят, а дополняют друг друга.

Зилант - почему побежденный враг оказался на гербе

По легенде, на месте закладки столицы Татарстана жили змеи, правил которыми змеиный царь по имени Зилант, наводивший страх на обитавших по соседству людей. Лишь Батыр осмелился вызвать его на бой. Отрубив змею голову, герой пал в бою. Образ змея в настоящее время часто используется в архитектуре города. В этой версии представлен классический богатырский сюжет, однако он оставляет без ответа вопрос, почему побежденный враг оказывается на гербе.

Ближе к пониманию казанской культуры другая легенда, где Змея изгоняют, он одумывается и начинает помогать казанцам, делится с ними мудростью. Именно поэтому его почитают как защитника и покровителя. Разумеется, это миф, и какой красивый. Здесь прослеживается, как городская культура сама выбирает образы, в которые хочет верить.

Сокровища озера Кабан - ханская казна или глубокий ил

Легенда о сокровищах, спрятанных на дне озера Кабан, также связана со взятием Казани Иваном Грозным. В ней говорится, что хан приказал спрятать казну, погрузив ее в просмоленные бочонки и утопив их в озере. В сохранившихся рассказах о взятии Казани нет достоверных сведений, что казанская казна была вывезена или затоплена в озере. В Казанском летописце действительно говорится о захвате русскими ханских регалий, что подтверждает, что после падения города ценности ханского двора действительно стали военной добычей. Нельзя категорично сказать, что вся легенда чистый вымысел. Скорее, это легенда, возникшая на основе красочных исторических событий.

Дело в том, что средневековые военные трофеи далеко не всегда фиксировались в документах. При этом часть ценностей могла находиться у представителей знати, быть вывезена заранее, разграблена во время штурма или пострадать при пожаре. Несмотря на то, что материальные богатства Казанского ханства действительно не дошли до современности, версия с нахождением их на дне озера нежизнеспособна. Исследования Кабана действительно проводились, и специалисты фиксировали мощные толщи ила. Это одновременно объясняет живучесть легенды и создает серьезную проблему для ее проверки. Если какой-то предмет действительно был затоплен несколько веков назад, обнаружить его в глубоком иле технически непросто. Есть рассказы о том, что в середине XX века при поисках утонувших людей крюками якобы зацепляли тяжелые бочки. Подобные эпизоды позднее стали интерпретировать как возможные следы клада, однако документированного археологического подтверждения того, что эти бочки содержали ханские сокровища, нет.

Подземелья Кремля - реальные галереи или городской фольклор

Легенды о подземельях Казанского кремля каждого неравнодушного человека наводят на размышления о тайнах прошлого, мистике и скрытых историях. С исторической точки зрения эти рассказы основаны на реальных событиях. Источники XVI-XIX веков действительно свидетельствуют о существовании подземных галерей, в частности, хода от Нур-Алиевой башни к роднику на берегу Казанки. Однако прямых доказательств существования именно хода от мечети Кул-Шариф к реке нет.

В конце XIX века краеведы описывали глубокие многоярусные подвалы старых домов в районе Кремлевского холма. В некоторых обнаруживали заложенные арки и галереи, направление и происхождение которых установить не удалось. Исследования Николая Калинина в 1950-х годах показали, что обнаруженная в 1895 году кирпичная подземная галерея направлялась от кремля в сторону Гостиного двора. Кроме того, в старых домах обнаруживались многоярусные подвалы и галереи. Исследования показывают, что часть предполагаемых подземных ходов на самом деле могла быть обычными подвалами, хозяйственными помещениями или позднейшими сооружениями. Истории об исчезновениях рабочих, тенях и аномальных зонах относятся скорее к современному городскому фольклору и не имеют подтверждения в археологических или исторических исследованиях.

Следите за актуальными новостями Татарстана, Марий Эл и Чувашии в наших сообществах в Одноклассниках и ВКонтакте, а также подписывайтесь на каналы «КП-Казань» в Дзен, Telegram и MAX.