«Быть христианином или поклоняться идолам?»: священник Казанской епархии раскритиковал празднование Ивана Купалы

Девушки в этот день пускают венки по воде, чтобы узнать свою судьбу.

Фото: Алексей БУЛАТОВ. Перейти в Фотобанк КП

Иван Купала - один из самых древних и загадочных праздников славянского календаря. Он пронизан мистикой, народными поверьями и обрядами, которые вызывают споры в религиозной среде. Председатель Миссионерского отдела Казанской епархии, иерей Александр Ермолин выступил с критикой в адрес тех, кто, причисляя себя к православным, принимает участие в купальских обрядах. По его словам, это является отступлением от христианской веры и возвращением к языческим культам.

Поклонение псевдобожеству

По словам священника, Купала - это псевдобожество, чье имя доносится до нас сквозь века, окутанное пеленой тайн и противоречий. Ведь Купала не входил в пантеон общепризнанных славянских богов. Нет ему посвященных храмов и подробных мифов, живописующих его подвиги и деяния. Это, скорее, собирательный образ, квинтэссенция народных верований, связанных с летним солнцестоянием, культом плодородия и очищения.

После принятия христианства праздник поклонения языческому богу Купале трансформировался, и его название стало ассоциироваться с Иоанном Предтечей, крестившим Иисуса Христа в реке Иордан. Священнослужители неоднократно высказывали обеспокоенность по поводу сохранения языческих традиций в праздновании Ивана Купалы. Акцент в основном делался на то, что поклонение природным стихиям и вера в магические свойства купальских обрядов противоречат христианскому мировоззрению. По мнению представителя Казанской епархии, участие в подобных мероприятиях является грехом и свидетельствует о недостаточной вере в Бога.

«7 июля православные отмечают праздник Святого Иоанна Предтечи. В этот день мы совершаем торжественное богослужение, а не прыгаем через костры, как это делают язычники в честь празднования Ивана Купалы. Я в принципе сомневаюсь, что Иван Купала был в языческом пантеоне и однозначно считаю его псевдобогом. Поэтому, если вы считаете себя верующими христианами, то в этот день, как и в любые другие, лучше отказаться от прыжков через костер, плетения венков и поклонения березкам», - предостерегает Александр Ермолин.

Участники празднования устраивают пляски вокруг костра.

Фото: Алексей БУЛАТОВ. Перейти в Фотобанк КП

Дилемма веры и традиций

Несмотря на критику со стороны Церкви, обыватели считают, что празднование Ивана Купалы не обязательно противоречит православной вере. Для них это, скорее, возможность приобщиться к народной культуре, отдать дань уважения предкам и просто хорошо провести время на природе. Татарстанцы подчеркивают, что вкладывают в купальские обряды символическое значение, не связанное с языческим поклонением.

«5 июля в Зеленодольске будем отмечать Ивана Купалу. Хоть я и православный, но не вижу ничего предосудительного в том, чтобы потехи ради попрыгать через костер или погадать. Нам также обещают концерт, должны приехать местные артисты», - высказался житель Зеленодольска Алексей.

Между тем, иерей напомнил, что за всю историю православия на Руси церковь яро осуждала тех, кто участвует в купальских гуляниях. Ведь в ходе праздника люди совершали развратные действия. Застенчивость и сдержанность отступали под покровом ночи, уступая место раскрепощению и игривости. Взгляды становились более откровенными, а прикосновения - сексуальными. Там, вдали от любопытных глаз, начинались игры, полные соблазна и тайного желания. Да и гадания всегда были деянием строго запрещенным в христианской жизни.

«Это все придумали язычники. Они подстроились под празднование Иоанна Предтечи. В результате многие сейчас вообще думают, что Иван Купала - церковный праздник. Как представитель церкви, я призываю православных к соблюдению религиозных канонов и отвержению языческих элементов!» - заявил Ермолин.

Председатель Миссионерского отдела Казанской епархии, иерей Александр Ермолин. Фото из личного архива героя

Тот, кто найдет цветок, обретет богатство, удачу и дар предвидения

Испокон веков в ночь с 6 на 7 июля молодежь собирается у костров, плетет венки, гадает на суженого, поет песни и пляшет. Разжигание большого костра – один из центральных обрядов праздника. Считается, что огонь обладает очищающей силой и помогает избавиться от всего плохого. Собравшиеся прыгают через костер, веря, что это принесет им здоровье, удачу и счастье в любви.

Плетение венков из полевых цветов и трав – еще одна важная традиция. Девушки пускают венки по воде, чтобы узнать свою судьбу. Куда поплывет венок, оттуда и ждать жениха. Если венок утонет, то это предвещает несчастье. А купание в реках и озерах в ночь на Ивана Купала и вовсе считается целебным. Предполагается, что вода приобретает особую силу и помогает излечиться от болезней и смыть грехи.

Согласно поверьям, в ночь на Ивана Купала расцветает папоротник, цветок которого обладает волшебной силой. Тот, кто найдет этот цветок, обретет богатство, удачу и дар предвидения. Однако найти его очень сложно, так как он появляется всего на мгновение и его охраняет нечистая сила. Также в народе считают, что трава и роса, собранные в эту ночь, обладают особой целебной силой. Их используют для лечения различных заболеваний, а также приготовления отваров и настоек.

А еще, языческий праздник окружен множеством примет и суеверий, которые передаются из поколения в поколение. Так, если на Ивана Купала идет дождь, то это к хорошему урожаю. Увидели на небе много звезд – значит, будет много грибов. Если трава пахнет сильнее обычного, то это к здоровью и благополучию. Обильная роса - к хорошему урожаю огурцов. Ну а сны в ночь с 6 на 7 июля обещают стать вещими.

«Не забывайте, что церковь не признает никаких суеверий и примет. Все это пережитки язычества. Поэтому определитесь, кем вам быть - христианином или язычником, поклоняясь псевдобожествам», - подытожил священник.

Следите за актуальными новостями Татарстана, Марий Эл и Чувашии в наших сообществах в Одноклассниках и ВКонтакте, а также подписывайтесь на каналы «КП-Казань» в Дзен и Telegram